本文節(jié)選自《溫家寶談教育》，由人民出版社、人民教育出版社2013年10月聯(lián)合出版。

　　2011年10月25日，時任中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶在天津調(diào)研時，回到母校南開中學(xué)，與師生交流。新華社記者 馬占成 攝

　　2011年 10月25日，時任中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶在天津調(diào)研，這是溫家寶在南開中學(xué)工藝坊參觀。新華社記者 馬占成 攝

　　新華網(wǎng)北京10月31日電 《溫家寶談教育》今日由人民出版社、人民教育出版社聯(lián)合出版發(fā)行，本書內(nèi)容涵蓋了溫家寶同志自1995年9月至2013年3月的代表性教育論述，涉及基礎(chǔ)教育、高等教育、教師教育、職業(yè)教育等各個方面，包括講話、報告、信函、談話等66篇，收錄新聞媒體報道文章17組、教育活動圖片50余幅。新華網(wǎng)受權(quán)獨(dú)家網(wǎng)絡(luò)首發(fā)2011年10月25日溫家寶同志在天津市南開中學(xué)看望師生時的講話全文，講話中溫家寶回顧了自己的身世，講述了童年窮困、動蕩、饑荒的往事，并結(jié)合自己在南開中學(xué)的學(xué)習(xí)和成長經(jīng)歷，告訴同學(xué)們：年輕人要善于獨(dú)立思考、探索真知，不怕困難，勇往直前……

　　《努力成為一個對國家和人民有用的人》

　　同學(xué)們，老師們：

　　屈指算來，我闊別南開中學(xué)已51年了，正式回母?？赐麕熒@還是第一次。我愿借此機(jī)會同大家談?wù)勑摹Ｎ矣?942年農(nóng)歷八月出生在天津北郊宜興埠一個書香門第。我爺爺在村子里辦學(xué)校，曾祖父是農(nóng)民。再往前，我家都是農(nóng)民。我們家是從什么地方來到天津的，至今也沒有人能說清楚。據(jù)說是從山西來投奔這里的溫氏家族的。因為家里窮、沒有地位，溫氏家譜始終沒有把我們家列入其中。

　　爺爺辦的鄉(xiāng)村小學(xué)，是沖破地主豪紳的阻力，第一個招收女生的學(xué)校。我記得，他常年為兩件事奔波：一件是招聘教師，一件是為學(xué)?；I款。就是這樣一所小學(xué)，很多教師都是大學(xué)畢業(yè)生，有的解放后當(dāng)了教授。外婆家也在本村，外公去世很早，外婆靠開一個小藥店謀生，家里還種著幾畝地。每年秋天收玉米時，我坐在板車上的玉米堆里從地里回家的情景至今歷歷在目。

　　我出生的年月正是日本侵略者在華北大“掃蕩”和實行“三光政策”〔1〕的時期。媽媽對我講的一件事，我至今記憶猶新：日本侵略者將全村人集合在村西南的空地上，四周架起機(jī)關(guān)槍，用刺刀殺死無辜的平民。當(dāng)時，媽媽把我緊緊摟在懷里。這件事深深刻在我的腦海里。

　　天津解放前夕，國民黨軍隊為“堅壁清野”〔2〕，放火燒了宜興埠。我的家連同爺爺辦的學(xué)校、外婆家和她的小藥店，全部化為灰燼。我們家逃難到天津城里，住在救濟(jì)院。外婆在逃難中生了病，沒過多久就去世了。她是最疼愛我的人。孩提時代，她抱著我，我常常揪她的頭發(fā)，她一點(diǎn)兒也不生氣。天津解放的那一晚，是一個不眠之夜。解放軍包圍了駐扎在救濟(jì)院里的國民黨軍隊，當(dāng)晚進(jìn)行了激戰(zhàn)，手榴彈扔進(jìn)了院子里，家里人都害怕得躲在床鋪下，我卻一點(diǎn)兒也沒有害怕。第二天，天津解放了。

　　我的童年是在戰(zhàn)爭和苦難中度過的，窮困、動蕩、饑荒的往事在我幼小的心靈里留下了難以磨滅的印象。我深知，這不是我們一個家庭的苦難，也不是我出生的那個年代的苦難，中華民族的歷史就是一部苦難史。我逐漸認(rèn)識到一個道理：中華民族災(zāi)難深重極了，唯有科學(xué)、求實、民主、奮斗，才能拯救中國?！叭鐚⒉槐M，與古為新”〔3〕，“周雖舊邦，其命維新”〔4〕。只有推翻封建專制和官僚買辦〔5〕的統(tǒng)治，人民才能得到解放;只有不斷革新，中國才能進(jìn)步。

　　在我上小學(xué)、中學(xué)期間，家境十分貧寒。父母和我們?nèi)置靡恢弊庾≡谝婚g不到9平方米的小屋子里，每月的房租相當(dāng)于一袋面粉錢，那時父親月工資最低時只有37元。我患過一次白喉〔6〕，父親把僅有的一塊手表賣掉，買藥給我打針。此后，他多年沒有戴過手表。因為經(jīng)常目睹普通百姓生活的艱辛，我從小就富有同情心，這尤其表現(xiàn)為對普通百姓特別是窮人的同情，對不公道事情的憎惡。一種樸素的平等觀念在我的心中萌生：人人生而平等，社會的每一個成員都應(yīng)平等相處。

　　我的中學(xué)是在南開上的。從12歲到18歲是一個人成長的關(guān)鍵時期。因此，南開六年的學(xué)習(xí)生活，對我人生觀的形成有著重要影響，也給我留下了終生難忘的印象。南開中學(xué)是一所歷史悠久的學(xué)校，她的建立、成長和發(fā)展始終同國家的興衰和民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。無論是戰(zhàn)爭年代，還是建設(shè)時期，她都為國家輸送了大批人才，這就是南開的道路。南開中學(xué)具有光榮的革命傳統(tǒng)。在我戴紅領(lǐng)巾的時候，我就從校長、老師那里了解到敬愛的周總理早年在南開的革命活動和學(xué)習(xí)生活，知道馬駿〔7〕等許多革命先烈的事跡，為母校曾經(jīng)培育這么多的革命家和各類杰出人才而感到自豪。

　　我在這所學(xué)校里學(xué)習(xí)，首先懂得的就是一個人必須有遠(yuǎn)大的理想，有崇高的志向，從小就應(yīng)該立志把自己的一生獻(xiàn)給祖國和人民。我努力學(xué)習(xí)知識，堅持鍛煉身體，刻苦自勵，從學(xué)習(xí)和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，努力把自己造就成為一個對國家和人民有用的人。南開的校訓(xùn)是“允公允能，日新月異”〔8〕。這八個字就是南開的靈魂，它提倡的是為公、進(jìn)步、創(chuàng)新和改革。

　　我上中學(xué)時就愿意獨(dú)立思考，渴望發(fā)現(xiàn)問題，探索真知，追求真理。我記得，那時除了學(xué)習(xí)課本知識以外，我還廣泛閱讀國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化書籍。南開永葆青春，這就是南開精神。在求學(xué)期間，我和同學(xué)們總是朝氣蓬勃，不怕困難，勇往直前。除了學(xué)習(xí)以外，我還喜歡參加各種課外活動。我不僅愛讀書，還是體育愛好者。南開永遠(yuǎn)年輕，她的學(xué)生也都充滿活力。我們要堅持走南開的道路，崇尚南開的風(fēng)格，發(fā)揚(yáng)南開的精神。

　　上高中和大學(xué)以后，我家里人在接連不斷的政治運(yùn)動中受到?jīng)_擊。爺爺在1960年因腦溢血去世，是我把他背進(jìn)醫(yī)院的?，F(xiàn)在他教過書的學(xué)校還留著他的檔案，里面裝了一篇篇的“檢查”，小楷字寫得工工整整，字里行間流露出對人民教育事業(yè)的忠誠。父親也在1960年因被審查所謂的“歷史問題”，不能教書，被送到郊外一個農(nóng)場養(yǎng)豬，后來到圖書館工作。我考上大學(xué)向他告別，就是在離城很遠(yuǎn)的養(yǎng)豬場。父親告假回家?guī)臀沂帐靶欣?。他是個老實人，一輩子勤勤懇懇。今年他過世了，可謂“生的安分，走的安詳”。盡管家里出現(xiàn)這樣一些情況，我仍然追求進(jìn)步。

　　我是個善于思考的人，我總是把書本里學(xué)到的東西同現(xiàn)實加以比較，立志為改造社會而獻(xiàn)身。因為父親喜歡自然地理，我從小就對地球科學(xué)產(chǎn)生了興趣。在北京地質(zhì)學(xué)院〔9〕，我在地質(zhì)系就讀5年。大學(xué)期間，我加入了中國共產(chǎn)黨。后來又考取了研究生，專攻大地構(gòu)造。回憶在北京地質(zhì)學(xué)院近8年的學(xué)習(xí)和生活，我曾概括為三句話：母校給了我地質(zhì)學(xué)知識，母校給了我克服困難的勇氣，母校給了我接觸群眾的機(jī)會。那段時期同樣是難忘的。參加工作以后，我有14年時間是在海拔4000到5000米的極其艱苦的祁連山區(qū)和北山沙漠戈壁地區(qū)工作。這期間，我一邊工作一邊接觸基層群眾，更深深懂得了民生的疾苦和稼穡的艱難。我來自人民，我也有苦難的童年，我同情每一個窮人，愿為他們的幸福獻(xiàn)出自己的一切。

　　到中央工作后，從20世紀(jì)80年代中期開始，我用整整10年時間，深入農(nóng)村、廠礦、科研院所調(diào)研。在農(nóng)村，我白天坐在農(nóng)民家的炕頭上了解情況，晚上開座談會。我住過鄉(xiāng)里，住過糧庫，經(jīng)常在一個縣一待就是一個星期。我?guī)缀踝弑榱酥袊茖W(xué)院的研究所，同科學(xué)家交朋友、談心。我認(rèn)為，一個領(lǐng)導(dǎo)者最重要的是要懂得民情、民心、民意，而民心向背決定政權(quán)的存亡。衡量政策好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一條，就是群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)。我之所以經(jīng)常講窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)、窮人的政治學(xué)和窮人的教育學(xué)，就是想讓人們懂得，在中國乃至世界上，窮人占多數(shù)。一個政府、一個社會應(yīng)該更多地關(guān)愛窮人，窮人應(yīng)該擁有平等的權(quán)利。在中國，不懂得窮人，不懂得農(nóng)民和城市貧困階層，也就不會懂得窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)，更不可能樹立窮人的教育觀。公平的核心是在生存、競爭和發(fā)展的機(jī)會上人人平等，而不是基于財富或其他特權(quán)的平等。一個政府如果忽視民眾和民生，就是忽視了根本。而公平和正義是社會的頂梁柱，失去了它們，社會這個大廈就會倒塌?！皣?，在人心”〔10〕，說的就是人心向背決定社會的發(fā)展和政權(quán)的存亡。政府是窮人最后的希望，民眾的貧窮是政府最痛心的事。只有把這些道理真正弄懂，才算真正理解“以人為本”的含義。

　　新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了很大的成就，這是有目共睹的，必須充分肯定。但也要看到，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展還存在不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題，城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距依然存在;一些地方還存在干部脫離群眾，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，甚至以權(quán)謀私和貪污腐敗的現(xiàn)象;收入分配不合理，有的地方社會矛盾比較突出，群體性事件時有發(fā)生。在這種情況下，我們必須做好經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會公正、民主法治和干部廉潔這幾件大事。這都是人心所向，無論哪個方面出了問題，都會影響到社會穩(wěn)定和國家安寧。而要做到這一切，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推進(jìn)改革開放，堅持走中國特色社會主義道路。

　　我擔(dān)任總理已近9年了。這段時期，我們國家遇到許多災(zāi)害和困難。從2003年的“非典”到2008年的汶川大地震，再到2010年舟曲特大山洪泥石流災(zāi)害〔11〕，各種自然災(zāi)害和突發(fā)事件幾乎沒有中斷過。百年不遇的國際金融危機(jī)已持續(xù)4年之久，給中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了極大的沖擊。在這種情況下，我們的人民沒有畏懼，沒有退縮，總是滿懷信心、堅持不懈地努力把自己的事情辦好。我十分清楚，實現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，任務(wù)還十分艱巨，需要許多代人的長期艱苦奮斗。這一歷史任務(wù)必將落在你們青年人肩上。未來是屬于青年的。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。但愿青年朋友們以青春之人生，創(chuàng)造青春之中國、青春之社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　講到這里，我又想起了南開。中國需要像南開這樣的學(xué)校，需要教育，更需要有理想、有本領(lǐng)、勇于獻(xiàn)身的青年，這是中國命脈之所在。張伯苓先生自創(chuàng)辦南開之日起，就善于借鑒世界優(yōu)秀文明成果，緊密結(jié)合中國國情，堅持自主辦學(xué)，重視教育改革和創(chuàng)新，提倡個性教育和多樣化教育，推崇“獨(dú)立之精神，自由之思想”〔12〕，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。57年前，當(dāng)我坐在這座禮堂里第一次參加開學(xué)典禮的時候，楊堅白〔13〕校長和楊志行〔14〕校長穿著一樣的米色中山裝，并肩站在講臺上，用他們特有的氣質(zhì)給大家講話，告訴我們做人的道理。這一幕我至今難以忘懷。南開之所以涌現(xiàn)出一大批志士仁人和科技、文化俊才，是因為她有自己的靈魂。人是要有靈魂的，學(xué)校也要有靈魂。讓我們牢記“允公允能，日新月異”的校訓(xùn)，共同努力把南開辦得更好，使“巍巍我南開精神”〔15〕發(fā)揚(yáng)光大、代代相傳。

　　南開培養(yǎng)了我，南開是我心里的一塊圣地。我是愛南開的，過去如此，現(xiàn)在依舊，而且愈發(fā)強(qiáng)烈。南開精神像一盞明燈，始終照亮著每一個南開人前進(jìn)的道路。我愿同師生們一起奮斗，做一個無愧于南開的南開人!

　　注 釋

　　〔1〕在抗日戰(zhàn)爭時期，日本軍事機(jī)關(guān)曾命令其軍隊，在對中國抗日根據(jù)地進(jìn)行“掃蕩”時，“不問男女老幼，應(yīng)全部殺死;所有房屋，應(yīng)一律燒毀;所有糧秣及物資，其不能帶走的，亦一律燒毀”。這種殺光、燒光、搶光的暴行，被稱為“三光政策”。其目的是消滅抗戰(zhàn)軍民的生存條件，使抗日武裝失去民眾的人力、物力和財力支援。

　　〔2〕語出《三國志·魏書·荀?傳》。原文為：“今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍。將軍攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰(zhàn)而自困耳。”原指堅守營壘或據(jù)點(diǎn)，并將周圍地區(qū)的糧食、牲口等重要物資轉(zhuǎn)移或收藏起來，使入侵之?dāng)巢荒苈訆Z和利用。國民黨在解放戰(zhàn)爭時期對共產(chǎn)黨使用這一戰(zhàn)術(shù)，妄圖使共產(chǎn)黨即使解放了部分地區(qū)，也無法獲得物資，從而無以立足。

　　〔3〕見唐代司空圖《二十四詩品》。

　　〔4〕見《詩經(jīng)·大雅·文王》。

　　〔5〕買辦，亦稱“康白度”(葡萄牙語comprador的音譯)。指在殖民地半殖民地國家中，替外國資本家在本國市場上服務(wù)的中間人和經(jīng)理人。自清末至1949年新中國成立前，買辦階層與官僚、資本家結(jié)合在一起，形成“官僚買辦資產(chǎn)階級”，對內(nèi)勾結(jié)封建勢力，壓迫、剝削勞動人民，對外成為帝國主義剝削和掠奪殖民地半殖民地人民的幫手。

　　〔6〕白喉是由白喉桿菌引起的急性傳染病，多發(fā)于兒童，多見于秋冬季節(jié)。該病特征是咽、喉或鼻部有灰白色假膜，伴有發(fā)熱、咽痛、吞咽困難等癥狀，嚴(yán)重時會出現(xiàn)心肌炎等并發(fā)癥。

　　〔7〕馬駿(1895—1928)，中國共產(chǎn)黨的早期活動家。吉林寧安(今屬黑龍江)人。“五四”運(yùn)動時任天津?qū)W聯(lián)副會長兼執(zhí)行部長，和周恩來發(fā)起組織覺悟社。1921年加入中國共產(chǎn)黨。次年去東北開展革命活動。1925年去莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1927年回國，任中共北京市委書記兼組織部長。后被奉系軍閥殺害。

　　〔8〕1934年，在南開學(xué)校創(chuàng)辦三十周年校慶紀(jì)念會上，張伯苓先生正式宣布“公”和“能”為南開校訓(xùn)。張伯苓先生講，南開精神即“允公允能，日新月異”。對此他詳細(xì)闡述道：“允公，是大公，而不是什么小公，小公只不過是本位主義而已，算不得什么公了。惟其允公，才能高瞻遠(yuǎn)矚、正己教人，發(fā)揚(yáng)集體主義的愛國思想，消滅自私的本位主義?！薄霸誓苷?，是要做到最能。要建設(shè)現(xiàn)代化國家，要有現(xiàn)代化的科學(xué)才能。而南開學(xué)校的教育目的，就在于培養(yǎng)具有現(xiàn)代化才能的學(xué)生，不僅要求具備現(xiàn)代化的理論才能，并且要具有實際工作的能力?！薄八^的日新月異，不但每個人要接受新事物，而且還要能成為新事物的創(chuàng)始者;不但能趕上新時代，而且還要能走在時代的前列?！?/P>

　　〔9〕北京地質(zhì)學(xué)院，即中國地質(zhì)大學(xué)的前身。該校1952年創(chuàng)建于北京，由北京大學(xué)、清華大學(xué)、天津大學(xué)和唐山鐵道學(xué)院的地質(zhì)系(科)合并成立。1975年遷至武漢，改名武漢地質(zhì)學(xué)院。1987年成立中國地質(zhì)大學(xué)，在北京和武漢兩地辦學(xué)。

　　〔10〕語出南宋楊萬里《壬辰輪對第一札子》。原文為：“臣聞國之命如人之命，人之命在元?dú)?，國之命在民心?！?/P>

　　〔11〕指2010年8月8日在我國甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生的一場特大山洪泥石流災(zāi)害。8月7日23時左右，舟曲縣發(fā)生強(qiáng)降雨。8月8日1時左右，局部強(qiáng)降雨導(dǎo)致泥石流迅猛暴發(fā)。不久，泥石流沖進(jìn)舟曲縣城，截斷河流形成堰塞湖，縣城由北向南5000米長、500米寬的區(qū)域被夷為平地，造成巨大的生命和財產(chǎn)損失。

　　〔12〕見陳寅恪《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》。

　　〔13〕楊堅白(1909—1996)，中國教育家。天津人。南開中學(xué)歷史上第二位校長、新中國成立后南開中學(xué)第一任校長。曾任天津市教育局副局長、天津師范學(xué)院副院長、民進(jìn)中央常委等。第五至七屆全國人大代表。

　　〔14〕楊志行(1920—2012)，中國教育家。河北豐潤人。南開中學(xué)原校長、終身名譽(yù)校長。自1955年起，三度擔(dān)任南開中學(xué)校長，共26年。曾任天津市教育局副局長、國家教委視導(dǎo)員等。1983年，被聯(lián)合國教科文組織亞太教育辦事處認(rèn)定為中國普通教育專家。

　　〔15〕見1918年正式創(chuàng)制的南開校歌。歌詞為：“渤海之濱，白河之津，巍巍我南開精神。汲汲，月異日新，發(fā)煌我前途無垠。美哉大仁，智勇真純。以鑄以陶，文質(zhì)彬彬。渤海之濱，白河之津，巍巍我南開精神?！?/P>